Para mí, escribir no es una cuestión de libre albedrío, es un acto de supervivencia .
Paul Auster

miércoles, 28 de diciembre de 2011

LUCIAN FREUD


El pasado 20 de julio el marchante neoyorquino William Acquavella, daba a conocer la noticia del fallecimiento del pintor británico Lucian Freud




Lucian Freud (Berlín, 1922 – Londres 2011). El psicoanálisis de su abuelo Sigmund Freud parece haber sido la herencia que Lucian Freud recibió y que supo trasladar a la pintura. Esa peculiar forma de ver al ser humano. Analizaba y pintaba a las personas que más conocía. Descubría en ellos lo más íntimo, la vulnerabilidad de sus personajes. Junto a su amigo Francis Bacon, Freud es considerado como uno de los principales artistas figurativo.

http://covarios.wordpress.com/2011/07/27/lucian-freud/
 





jueves, 22 de diciembre de 2011

TRIBUTO A DINA BELLRHAM






Hoy la vorágine de silencios me dejó sin tu voz, me arrastró..


en esa supuesta nebulosa de ideas te construyo con palabras de anís,

serenas, incalculables, anhelantes de un Mar del Plata temerario,

el humo de tu cigarro se desliza explorando tus extremos, tus puertos solariegos,

en “La tierra más ajena” y revolucionaria cohabitan tus sueños, y tu poesía alejandrina.


Corazón , corazón oscuro , herido de dudas de amor …..

Te canto y te seguiré cantando desde los umbrales de inviernos delirantes

llevo la misión impostergable de reconstruir tus manos milagrosas que no hacen más, que escribir luz.

Pequeño ángel cristalino apresúrate a desvanecer las cadenas de mis brazos náufragos, deseo caminar en tus noches de letras blancas.


Enséñame el camino, ven por mí,

mar de cielo que irrumpe en mi ayer indefinido.


En alguna página de tu libro de Pizarnik está extraviado algún “te quiero” que cayó en suelo fértil.

Corazón, corazón en fuga , herido de dudas de amor..

 
 
 
-------------
 
Dina te dejo el poema que te escribí algún día hace meses ya ..,gracias  por todo aquello que pude aprender de tí , extrañaré siempre  tu sensibilidad infinita , tu talento luninoso y la sencillez que tienen las almas grandes.
 
Hasta siempre Dina.
 
http://www.youtube.com/watch?v=tddd1S4YjdQ&feature=related
 
(La imagen la he bajado de la Web , si se considera que estoy siendo arbitrario por favor pido su criterio para retirarla de inmediato.)

domingo, 18 de diciembre de 2011

INTROSPECCIÓN







Paseaba en un sendero transparente ,y las lunas frenéticas se dejaron acariciar los labios, pero cuando llegó el silencio a mirarme fijamente, resucitaron los crepúsculos de la inexistencia , el no soy , el no estoy , entonces esos seres punzantes se abrazaron sucumbiendo a su destino.


Escribo una bitácora pasajera, mientras mis deseos se deslizan por los segundos en que cantaban las sirenas,

y en los testimonios de ese lecho humedecido,

me asombro

al ver como la vida se evapora en las caricias de dos tardes embriagadas.



jueves, 15 de diciembre de 2011

ALMA & PALABRA



MARGUERITE  DURAS


Nacida en Saigón (en la actualidad, Ciudad Ho Chi Minh), 4 de abril de 1914, pasó su infancia y adolescencia en la Indochina Francesa (cambió su nombre en 1943, por el de una villa de Lot-et-Garonne, donde estaba su casa paterna "Duras"), experiencia que la marcó profundamente e inspiró muchas de sus obras. En 1932 vuelve a Francia. Estudió Derecho, Matemáticas y Ciencias Políticas. Trabajó como secretaria en el ministerio de las Colonias de 1935 a 1941.





En esta fotografía aún se guardan unos jirones de frescura, una mirada que deja brillar  la lucidez de los momentos en que aquel amante chino dibujó  huellas eternas en una piel fresca, Marguerite dueña de una pluma que voló desde los campos del dolor  hasta la misma soledad, los recuerdos de la  madre que la quiso pero que nunca fue tierna ,el alcohol que hacía presentir el fin de los días, y  escribir la vida.., escribirse viviendo la vida.






                                                                NANCY CUNARD
 


Para Lois Gordon, autora de la biografía «Nancy Cunard. Rica heredera, musa, idealista política» (editorial Circe), no hay duda de que su biografiada «fue una de las mujeres más originales del siglo XX y tal vez de todos los tiempos». Tal frase va cobrando sentido a medida que se avanza en este libro en el que se descubre, verdaderamente, a un ser humano extraordinario, por sí mismo -«su deslumbrante belleza, su inteligencia y sus dotes de seducción»- y por todos aquellos con los que se relacionó



El escándalo , y la gloria de pertenecer al Bloomsbury Group , sí  que debe haber sido tan  fascinante, compartir una tarde con Katherine Mansfield , Maynard Keynes y Virginia Woolf , o que hable Pablo Neruda en su "Confieso que he vivido".. , la vergüenza de Leidy Cunard , una  mujer blanca y acaudalada  orgullo de los negros marginados.


Archivo de sonido sobre el Bloomsbury Group (ivoox )

Ir a descargar

Descargar PDF de la novela "El amante" de Marguerite Duras
https://docs.google.com/open?id=0B15AjaiqQ8O4OWFlZjI5YzAtODQxZS00MjgxLTliODYtYzY0YTI2ZmZkZWE5

lunes, 12 de diciembre de 2011

EL JARDINERO FIEL




Basada en la novela de Jhon Le Carré
La película plantea la denuncia al negocio generado en torno a la industria farmacéutica desde esta perspectiva. La historia está situada en Kenia, un país profundamente empobrecido. El 56% de la población, unos 15 millones de personas, es pobre; lo que quiere decir que tienen que vivir con menos de 1 dólar al día.

Las secuencias realizadas en el suburbio de Kibera nos muestran esta realidad. En esta zona vive aproximadamente un millón de personas en condiciones infrahumanas en chabolas, sin servicios básicos de agua, luz, alcantarillado y separado por las vías del tren. Resulta también significativo que la obra de teatro sobre el SIDA se desarrolle en este barrio, poniendo en evidencia la trágica reotralimentación que existe entre SIDA y pobreza. Se calcula que en la actualidad 1 de cada 6 keniatas es VIH positivo, lo cual afecta gravemente cualquier proceso de desarrollo. Pero este estado de emergencia es aún peor en barrios como Kibera, donde se calcula que el porcentaje de infectados es superior.


http://www.edualter.org/material/cinemad3/jardinero.htm

 


Me ha llegado intensamente  este film-reportaje, que dibuja crudamente una verdad incómoda , ese ruido ensordecedor de la codicia de los  grupos de poder que dejan en la periferia del mundo a quienes se ven excluidos de las posibilidades más básicas de llevar una vida a la que según los manifiestos internacionales todo ser humano tiene derecho.

miércoles, 7 de diciembre de 2011

HOY TE VÍ





Decir que perdía la razón es poco
al sentir tus ojos en los míos,
fueron segundos  sin hablar 
suplicando  quedarme allí,
cerca de ti sin más.

Imagino que ese es
el corazón del fuego que nos quema ,
entonces si eso es.. ,
 
h
o
y
 fui feliz  al verte.

Quiero encarcelar  esos segundos
para adueñarme del cielo que construyes.

Vivir en ese límite que libera la distancia del saberte mía,
y sentir que quiero seguir viviendo
en los silenciosos rincones  de tu nombre.



APL

jueves, 1 de diciembre de 2011

EPIGRAMA





Al perderte yo a ti,
tú y yo hemos perdido:
yo, porque tú eras
lo que yo más amaba,
y tú, porque yo era
el que te amaba más.

Pero de nosotros dos,
tú pierdes más que yo:
porque yo podré
amar a otras
como te amaba a ti,
pero a ti nadie te amará
como te amaba yo.






Ernesto Cardenal

miércoles, 23 de noviembre de 2011

INDAGANDO EL ALMA




El sol se esconde en el ocaso


con el último aliento de esta tibia tarde,

se levantan mis manos

para intentar hacer una señal en la distancia.



Llamando

, buscando en los años que te llevas

en esos adioses de puertas añejas

con el recuerdo de un instante vivido

que es nada y todo en el universo.



Buscando

Aquel tierno amanecer

en el que te convertías 

t
o
d
a

toda tú, en mi yo + mío

todo yo, en tu yo + tuyo

tú..

ese alguien inseparable que se va ..



queriendo siempre, queriendo..

palabras , versos ,

y unos besos que se olvidan

buscando…

lunes, 21 de noviembre de 2011

EN TODOS LOS HOMBRES



.



"En cuanto a ti que nos salvas, beduino de Libia, te borrarás, sin embargo, para siempre de mi memoria. No me acordaré nunca de tu rostro. Tú eres el Hombre y te me apareces con la cara de todos los hombres a la vez. Nunca fijaste la mirada para examinarnos, y nos has reconocido. Eres el hermano bien amado. Y, a mi vez, yo te reconoceré en todos los hombres.




Te me apareces bañado de nobleza y benevolencia, gran señor que tienes el poder de dar de beber. Todos mis amigos, todos mis enemigos, en ti marchan hacia mí, y no tengo ya un solo enemigo en el mundo."



Antoine de Saint Exupery. "Tierra de hombres".







El texto del autor del Principito habla de su experiencia una vez que su aeroplano ha caido en el desierto libio , en una de sus misiones.
Reconocer el sentido de humanidad en todos los hombres y mujeres del mundo  , llegar a comprender que partimos de un mismo orígen , eso es vivir la paz más allá de lo que nos separa como individuos.

jueves, 17 de noviembre de 2011

DELICADA MAJESTUOSIDAD


Volcán de los Andes en el Ecuador central, en el límite de las prov. Cotopaxi y Pichincha; es el volcán activo más alto del mundo (5 897 m). Nieves perpetuas. Cotopaxi - Cuello de la luna.





Aquel día , en inicio frio y silente se convirtió con el  transcurrir de las horas en un espejo de luz que reflejaba la generosidad de un ser superior , esa niebla espesa se fue desvaneciendo, y de pronto me permitió ver la majestuosidad en el corazón de los Andes , en ese momento recordé pasajes de mi infancia y como la lucha y la perseverancia siempre nos han de permitir respirar profundo al final del día , pensé en lo pequeños y transitorios que somos, y como la naturaleza nos enseña que cada instante debe ser vivido con la intensidad y la  plenitud con la que aquel día me saludó generosamente este coloso de nieves eternas , cada segundo vivido es un tesoro aquilatado en el alma , cada instante , que lejos de ser malo o bueno según nuestras expectativas y más allá de ellas, algún momento todo se transforma en claridad .





"Si los perros no van al cielo,


cuando muera quiero ir a donde ellos van."

Will Rogers

"Se puede decir cualquier tonteria a un perro, que el perro nos mirará como diciendo; ¡Por Dios! ¡Tienes RAZÓN! ¡Eso JAMÁS se me ocurrió!."
Dave Barry.
 
Trotsky... , tu afecto , tu cariño incondicional , y tu nobleza , me hacen pensar mucho en la frágil  condición humana.

ECLIPSE EN REBELDÍA

miércoles, 5 de octubre de 2011

BARLOVENTO






Me gusta cuando el viento


choca contra mi rostro y acaricia mis sueños (sé que te agradaba también ..)



Pienso en lo mucho o poco que pude hacer

para sostener entre mis manos

aquella bóveda celeste

que nos fundía en la inocencia.



Sin pensar en el mañana,

aún considero que fue bueno

darte todo

sin pedir a cambio nada.



Aún puedo sentir

el espíritu del viento

 hinchando las velas

para enfrentar el  tiempo  y  las  tormentas.



miércoles, 21 de septiembre de 2011

Je t'aime



Yo te vivo
desde la lluvia incesante de mis días
en la morada de  los sueños cumplidos
con el silencio de las olas tardías,
en   la paz de las montañas erguidas.

Víveme tú..
 al nacer de cada día
en el horizonte  de tu mirada serena
y al sentir de cada aliento.

martes, 13 de septiembre de 2011

ERES





Cuantas huellas, cuantas almas..


 vuelan dispersas en esa densidad celeste que desdibuja tu misterio

Eres,

sin duda fuiste, sin duda naces

sin duda , dudas..

yo espero verte allí,

donde muere la tarde.

sábado, 20 de agosto de 2011

MADRUGADA



Desnudo soñado una noche solar.




He yacido días animales.



El viento y la lluvia me borraron



como a un fuego, como a un poema



escrito en un muro.

-------------------------------------------  ALEJANDRA PIZARNIK
 
 
Mis horas se hallan incrustadas en este laberinto  de silencio
         tu noche se hace noche en mi delirio
           tu mirada calla
               mi palabra se ha extraviado al buscarte...
 
PF

martes, 2 de agosto de 2011

ANTE EL DOLOR DE LOS DEMÁS





Buscando en la librería a la que suelo concurrir  , confundiéndome con ese ambiente que nos  invita en forma permanente a la reflexión me di un pequeño tiempo  para iniciar la lectura del sencillo  pero substancioso libro “Ante el dolor de los demás” de Susan  Sontag , creo que se puede debatir mucho el tema , pero en resumen nos trae a colación , un estado digo yo, un tanto patológico de esta sociedad postmoderna en la que la imagen pretende construir una "realidad" que no pasa de ser un acto mediático y que sin más,  raya  en un planificado escándalo cubierto de un morbo insuperable, en la medida que estas gráficas  que contienen violencia y expuestas sin control en los medios de comunicación nos producen estupor en  tanto se acercan solo al comentario momentáneo , a la opinión trivial , porque  claro están distantes a nuestro contexto personal , y porque seguro estoy que si vemos las atrocidades fotografiadas  - no solo de los conflictos y las miserias humanas- y llevan en sí ,plasmado el dolor de nuestra sangre , de nuestros hijos , esto no se quedaría en un simple comentario , el ser humano indiscutiblemente es un ser contradictorio , puede llegar a la irracionalidad en cuestión de segundos , y desencadenar su  odio sin reparos por las causas más inverosímiles , no obstante el texto de Susan Sontag apunta a despertarnos de ese letargo gris que nos aleja del dolor ajeno, por que la imagen violenta  se ha ido convirtiendo de a poco en un artículo de consumo al que le vamos perdiendo una  sensibilidad humana tan básica y más que todo se desvanece paulatinamente la  habilidad vital  de generar un acto de reflexión  en el corazón mismo de esa imagen , la imagen debe ser leída , la imagen debe ser pensada en su esencia  , y producto de este proceso debería nacer un acto de reivindicación  con nosotros mismos , desde nosotros mismos hacia los demás  , siempre me refiero y recuerdo  al  Mayo del 68 como un instante en que los movimientos sociales tienen su efecto de lucha en esta colectividad hoy llamada aldea global , y hoy como ayer  sitiada por los atropellos de un poder mediático  que no ha dejado de ser  la fruta apetecida de grupos dominantes que no creen  en los valores  esenciales  de  la condición humana ,  grupos para los cuales el único lenguaje es y será el de  la violencia en todas sus manifestaciones  , y claro hay que resistir desde esos movimientos sociales a este macabro plan de deshumanizar  nuestros sentidos , posiblemente es allí donde la ciencia enmarcada en la ética ,  y las artes en general  juegan un papel liberador , creo justo y necesario hacer con nuestra sencilla opinión cada vez un pequeño aporte para despertar a una forma distinta y  más humana  de interpretar  lo que hoy por hoy nos está sumiendo en la inconsciencia .



"Es imposible echar una ojeada a cualquier periódico, no importa de qué día, mes o año, y no encontrar en cada línea las huellas más terribles de la perversidad humana... Todos los periódicos, de la primera a la última línea, no son más que una sarta de horrores. Guerras, crímenes, hurtos, lascivias, torturas; los hechos malévolos de los príncipes, de las naciones, de los individuos: una orgía de la atrocidad universal. Y con ese aperitivo repugnante el hombre civilizado riega su comida matutina."

Charles Baudelaire


domingo, 31 de julio de 2011

ESTUDIO DEL EROTISMO





Solo,
me lleno de tus ojos que me arrastran al confín de tus caderas,
me diluyo con el mundo en esta ironía de lo efímero,
haciendo entre mis manos tu cuerpo
para ver solo en mis profundos sueños
aquello que lleva un nombre sin tiempo.

Me consumo desde siempre en ese  espejismo  sumergido de tu boca
y abrazo con  mis fuerzas
aquella  voluntad  de transgredir aquel  orden que invoca la razón.

Oh  Dios …
, deseo  no terminar este deseo incontenible,
este  querer transformarnos 
de la nada al infinito en  un viaje sin retorno.

Vuelo libre a  esta muerte transitoria,
a ese respirar entrecortado por el deseo indeclinable ,
anhelando en ti
hacer de la vida una eternidad.



(Escribí este texto envuelto en  los intensos latidos y  el pensamiento de  Georges Bataille )

sábado, 2 de julio de 2011

PEQUEÑO GORRIÓN




Pretendía desde hace algunos días leer el “Ensayo sobre la Servidumbre Voluntaria” de Étienne de La Boétie , creo que el tema de la libertad es interminable para nosotros, los simples mortales que la verdad sea dicha nos pasamos la vida inventando de todo para edificar cárceles en medio de la más nombrada y “pomposa” democracia , popular como es en Occidente no deja de sacudirnos la injusticia y la ceguera crónica en la que vivimos desde su creación en Atenas hasta nuestros días , pues solo va quedando lo mismo de siempre (ricos más ricos , pobres más pobres y un planeta enfermo) ,y este no es para nada un texto que hace prevalecer a la Izquierda ni nada por el estilo, la política politiquera me produce repulsión por decirlo menos, pero en fin …,prefiero entonces recostarme con desenfado para escuchar a Edith Piaff (Piaff significa pequeño gorrión) ,para sentir su intensa voz , para pensar en ella como un ser humano que se libera de la más clara miseria y vuelve a caer en ella al tenor de su condición humana, pero que no obstante de aquello deja en el mundo un destello de luz sobre quienes caminamos todos los días por esta descosida realidad donde impera la más fastuosa hipocresía, como no pensar en esta mujer que criada por prostitutas y adicta a la morfina llegó a tener el corazón de Francia en sus manos , si el mismísimo Marlon Brando bebió de su dulce boca , cuantas caídas , cuanto valor para sostener su vida desde su nacimiento en plena calle debajo de una farola frente al número 72 de la Rue de Belleville en París , lugar donde llegó a la vida cuando su madre dio a luz ayudada por un gendarme .

Por eso y por más, tengo el privilegio de colocar en el reproductor de este blog el tema Non, je ne regrette rien (segundo tema), canción que me lleva siempre hacia su vida y hacia su increíble historia.

miércoles, 29 de junio de 2011

DELIRIO INADVERTIDO




Podríamos detener el silencio de las profundidades


con tus besos de agua viva que me surcan todo ,

y esos ojos mares..

avivan la dulce calma que no se nombra.


lunes, 6 de junio de 2011

RENACER






Busco a la que fue (busco a la que es..)

busco en los deseos delirantes ,

en los juicios irrevocables que dejaron estas huellas indelebles,

en las tardes ,en las noches ,

y en un septiembre que se deshoja en estos versos ..



aquel septiembre  , nacías en mi

para morir cada día sin ti ,

quiero volver a nacer cada segundo,

en todos mis latidos que anticipan tu existencia.





Tú, vives prendida a una identidad nocturna,

y que inocentemente …

la considero mía .


jueves, 2 de junio de 2011

ES (Por Sintagma in blue)







YO soy la que soy ..... [o no soy]


moldeada en mí

a mi imagen y semejanza





espejo y sombra

entre lo puro y lo impuro

entre las manos vacías

[o]

en la abundancia de ti ...... [de cualquier nombre]





YO soy la que soy

la amada y la desamada

la desarmada

descarriada tiniebla olvidando





soy palabra en un balcón

sólo la palabra



Tomado de :
http://sintagmainblue.blogspot.com/
 
Con la gentileza de la autora publico estos versos con el gratificante sentimiento de disfrutar de una poesía que me atrae mucho  por su  composición y la sensible armonía de sus letras.

sábado, 21 de mayo de 2011

CONFESIÓN








No creo en los confesionarios..


no hay persona a quien pueda rendirme en una erupción de mi “yo”

todo queda fundido en un magma de súbita ausencia.


Debo estar enloqueciendo….

el mundo naufraga en la superflua cotidianidad vestida de gala (puta realidad..)

sobre

v

i

v

o

en este trono de metáforas,

que divagan como crisálidas fugitivas

construyendo palabras, rebuscando versos,

intentando coronar el amanecer

que para el resto no es más que un interludio entre tormentas

soy

y he de ser, el ser que cambia como todo, como todos..



nada eterno..

pero vivo ahora.

viernes, 20 de mayo de 2011

EN TU SILENCIO




Me uno a este mundo a veces incomprensible , a veces insaciable ..


no deja de hacer sentir en mí la duda y el deseo de ser parte de tu piel,

desearía hablar entre tu voz y redimirme en el sentido de tus palabras

vivir en tu silencio, en aquel que te respira con un aliento de esperanza.

lunes, 16 de mayo de 2011

Soy




Soy para ti la  paz  transitoria  que devora  el tiempo,  la calma que  se diluye en un universo  de palabras errantes, como las notas sublimes que dejó  un viejo piano olvidado en el desván.

viernes, 6 de mayo de 2011

LA NADA





Solo vuelo,


solo vuelvo a Pizarnik para abrazar ese destello de versos sin nombre

que se aniquilan a causa de los que no supieron entender el aura de un alma que difiere.



Cruel abismo que nace de la nada,

y no deja de provocarme estupor el espejismo manso de un quijote en la llanura.



Me sangra de vacío el alma,
hoy me recorren  solo despojos

después de haber creído

en nada..

+ hoy

me reconozco en el fin,
para reafirmarme en el alba que vendrá..

lunes, 2 de mayo de 2011

REFUGIO BLANCO




Estoy aquí , en  la  morada que sigue siendo  tu paraíso eterno, solo escucho el tic-tac del antiguo reloj que vi  desde niño en nuestra casa, ahora siento  que vives en estas flores, en estos árboles y  en el tibio sol de la mañana , espero que el silencio me traiga la paz de tu semblante altivo, quiero  disfrutar de la singular riqueza que emana de este refugio blanco, de la dulzura de los frutos de la tierra, en la que tus manos sembraron la esperanza que me  abraza  para sentir la certeza de tus pasos  .

miércoles, 20 de abril de 2011

LA LOCA DE LA CASA



Pocas oportunidades  tengo la suerte y la  voluntad para leer un libro dos veces , siempre hay razones de sobra para decidir tal  asunto (  es que  a veces pensamos que si no leemos el último grito de la moda en narrativa no estamos en  onda), pues en este caso debe ser  la forma de narrar y de expresar las propias ideas que  me ha parecido tan sincera y a la vez tan deliciosa la lectura, que he vuelto tras las letras de Rosa Montero en “La Loca de la Casa” título tomado  en base a las palabras de Santa Teresa de Jesús al referirse a la imaginación , en verdad me gustó y me gusta mucho, hay una habilidad extraordinaria en fusionar  el ensayo literario , las anécdotas, y la apreciación personal sobre lo que significa “ser escritor” pues  se habla desde Cervantes hasta Proust , pero con una sutileza y sencillez que desearía que nunca termine la lectura de este pequeño y exquisito  libro , destaco sobre todo la naturalidad con que se juzgan los hechos  , los criterios ,las posturas  sin pasiones desmedidas , dejando ver lo que lleva el alma de quien considera a  la literatura como parte si misma y de cada segundo de su vida.

lunes, 11 de abril de 2011

MIENTRAS SUEÑO





El agua escapa libérrima entre mis manos,


que resignadas no pueden más que aceptar un imposible.

Segundos que pasan sin dar una sola mirada atrás,

y el reloj colgado en la pared,

es un caminante que agita sus brazos inexorables.

No sé  por qué esta tarde gris, me recuerda las huellas que ayer dejamos juntos en la arena.

El inevitable transcurrir..

celebra hoy  el paso a una eternidad que se convierte en sueño recurrente.



Mientras pienso,
mientras sueño despierto,
me aproximo  como un  frágil velero al horizonte.

Hacia ese sol que cae ,
a esa intermitencia azul  que corre violenta por nuestros orígenes.

domingo, 10 de abril de 2011

ÉTICA DE LA INTERDEPENDENCIA - ADELA CORTINA



«Las personas somos –todas- radicalmente dependientes. Es verdad que en la cultura occidental hemos ocultado cosa tan obvia, por admiración hacia esa otra capacidad nuestra, la autonomía, que los individuos y los pueblos persiguen como una aspiración... Y, sin embargo, a cada persona acompañan desde la raíz la inevitable dependencia y la aspiración a la autonomía, la vulnerabilidad y la capacidad de hacer la propia vida.


Por eso, curiosamente, la única forma humana de conquistar una cierta independencia es la práctica de la interdependencia. Parece un juego de palabras, pero no lo es. Es el sueño de los viejos anarquistas, el apoyo mutuo, que hace progresar a los individuos y a las especies. El sueño cristiano y socialista de la solidaridad»



Adela Cortina. “Ética de la dependencia”. EL PAÍS, 6-9-2008, pg. 21.



viernes, 11 de marzo de 2011

TUS CAMINOS




Esta historia.. , hoy se ha incrustado en mi piel , veo , siento, y hasta en ese egoísmo silvestre que te cubre no dejas de salpicar tu inquietud apasionada de llegar al atardecer, donde solo existe una realidad mutua e invensible .

Me pregunto lo que buscas en mi , me pregunto lo que buscas en ti , caminas siempre por esa libertad que te mantiene cautiva en el horizonte de cada suspiro que exhalas al llegar a la cumbre de tus deseos , yo te recibo en mi lecho extraviado que es el tuyo , en mi ansioso y solitario trajinar por la aurora de tus días.


lunes, 7 de marzo de 2011

EN EL MUNDO







Las  horas  devoran aquella frialdad con la que el mundo ve pasar una tarde cualquiera,
sabiendo que en las latitudes arenosas del tiempo
se desangra la inocencia. 


En mi mundo  he recordado en estos días "La sala número seis" de A.Chéjov ,
seres que deambulan sin sentir , en sus  miradas  se pierde
una luz que no fue cobijada por la esperanza.

Hay cosas de verdad innombrables , y mis palabras poco o nada pueden hacer por expresar  lo que el hombre nunca  ha querido ver .

Pisoteamos la vida.. , todos los días , a cada instante , y de muchas formas.., en este nuestro mundo.

Qué  poesía puede caber en este instante  donde todo se hace nada en nuestras manos .


miércoles, 2 de marzo de 2011

EL AMOR DE GADAFI

A veces nos aventuramos a pronunciar te quiero sin saber lo que realmente puede significar esto , parece ser que cada vez lo afectivo , lo emotivo va siendo de un uso tan temporal , tan transitorio , tan light , queremos por un momento y al siguiente ya nos olvidamos de lo que significa querer, qué es lo que decimos querer...? , besos , abrazos , caricias .., o queremos ser incondicionales con aquella o aquel a quien decimos "te quiero" , esa es la parte que no funciona , el momento en que tenemos que ponernos en el lugar de los demás , en que tenemos que ariesgar por los demás , el momento que en que tengamos que dejar de lado nuestras propias aspiraciones para ir junto a aquel o aquella persona a la que decimos "te quiero" sin saber a veces lo que significa esta simple pero tan profunda frase , en verdad querer no es lo que usualmente significa , es apetecer , o desear en su significado literal pero ..., querer en términos de una relación de afecto es amar , no puede haber amor a medias tintas , o amas o no amas , a medias ya no es amor y no es querer tampoco , se me viene a la mente lo que acaba de decir Gadafi en Libia,que el pueblo lo ama.. , que disparate , que forma de amor tan absurda(lo digo por Gadafi más no por el pueblo Libio que ha dado una demostración de sana rebeldía ante los neofascismos instaurados en oriente) , tan vacía de el más mínimo sentido de reflexión , existe en este caso un analfabetismo emocional y social que impresiona a todos , que difícil es desperenderse de nuestros intereses y apetencias para hacer valer ese "te quiero" dicho en este caso  sin un pequeño latido de la consciencia , que complicado para este dictadorzuelo es dejar de lado sus protervos deseos de gloria y de poder, y amar verdaderamente a su pueblo librándolo de su abominable régimen , es por ello que cuando pronunciamos estas palabras debemos hacer un resumen interior y concluir si en realidad es justo pronunciarlas , supongo que en estos casos el silencio es mil veces mejor recibido.

Pablo Racines 3 marzo 2011 , 11,38 hrs

miércoles, 23 de febrero de 2011

ENTREVISTA POR ROCÍO L´AMAR

La relación con el mundo deja en el creador una impronta, unos niveles de «sedimentos» histórico-culturales que de modo inconsciente se harán presentes, tomarán forma «poética» en su momento, no en una forma deliberada, sino de la manera como lo ha expuesto José Ángel Valente, que el poeta no opera en «ese conocimiento previo del material de la experiencia, sino que ese conocimiento se produce en el mismo proceso creador».


Hay quienes piensan que la poesía existencialista es transcribir filosofía en los poemas.

Mi poesía no es «filosófica» es «poética», decía HumbertoDíaz-Casanueva, poeta chileno, en tanto que trata de referirse a todo lo que es fundamental para la revelación de una parte del misterio de la existencia humana... no hay sofisticaciones en mi poesía sino austeridad, un ilimitado océano oscuro de la conciencia humana, ese haz de contradicciones y paradojas que constituyen este hombre un poco fantasma que somos. Cuando abandoné toda fe y todo dogma… quedé entonces como un hombre agónico (en el sentido de Unamuno). Frente a un Dios muerto (en el sentido de Nietzsche), y vi la vida y la muerte sólo como saltos al vacío. ¿No te parece que, al margen de cualquier filosofía, debería escrutarse al poeta hasta conocer su concepción del mundo, del ser y de la muerte?

Parafraseando a Alejandra Pizarnik, porque se me presentó esta imagen, sin maquillar las palabras, pues pienso que hay más misterio poético de esta forma, a rostro limpio, -y porque creo que en eso coincidiremos con nuestro entrevistado-, simplemente digo "va a suceder, háblame, está por suceder, háblame”, Pablo Racines.



1- Cree usted que la poesía es algo concreto, es decir, realista, en una sociedad concreta?

La poesía es una expresión literaria muy dúctil y puede presentar elementos concretos pero a su vez, puede haber una estructura y contenidos surrealistas, porque evidentemente no existe una sola forma de ver el mundo, de ser así el mundo no sería mundo, sino una masa uniforme sin esa diversidad que nos permite la vida misma.

La sociedad como tal tiene desde un enfoque de occidente una forma concreta pero al interior de la condición humana hay por sobre cualquier cosa un espíritu que difiere, que crea, que lucha y que muere porque estas acciones se logren en un marco de libertad como esencia social.



2- Cuál es su visión de la poesía existencialista?



Bueno, el existencialismo es una corriente básicamente filosófica que se fortalece en Heidegger que dicho sea de paso es algo extraño al formar este parte del Nazismo indiscutiblemente no deja de ser un icono del existencialismo, ahora esto surge a partir de ese desconsuelo que atormenta al hombre después de las barbaries de la Segunda Guerra mundial donde parece que todo perdió su norte, y el hombre necesita una salida a este evento que dejó al mundo occidental en ruinas, y finalmente creo que Sartre nos coloca en ese camino de comprender que estamos solos arrojados al mundo pero con la capacidad de “tomar decisiones “ así entonces la libertad es parte misma de nuestra esencia , y no podemos evadirla pues estamos condenado a ella .

Es necesario decir esto para entender el porqué de la poesía existencialista y de la literatura atada al existencialismo, donde es el mismo Sartre y Kafka son quienes con sus obras fusionan estos dos campos de la expresión literaria y del pensamiento. La poesía existencialista va por este camino.



3- Qué persigue usted del Verbo, me refiero a esa unidad de palabras.

En términos generales creo que el lenguaje humano sea oral o escrito es una de las expresiones más extraordinarias que la evolución ha logrado y que nos coloca en esta cúspide del mundo, no obstante de que a veces esta posibilidad es muy mal utilizada por el ser humano .

Que persigo, pues darle la mayor utilidad posible a la palabra ya sea conmigo mismo y con los demás, el verbo como dices desde la perspectiva poética es algo complejo ya que implica abstracción y eso se entiende como una operación mental superior, que permite generar un metalenguaje en sí, es decir algo que incluso va más allá del simple intercambio de palabras.

4- Hay simbolismos, conceptos, metáforas, juegos, parodias, efectos de sueños, de los sentidos, imágenes, sin ser decorativa… el mundo real es sólo una sombra de la poesía… o la poesía es otro mundo?

Parece ser que los seres humanos tenemos esa manía de crear mundos paralelos o submundos también, y si, con la literatura pasa eso, se crean ficciones, y mundos para dar cabida a aquellos espacios donde el racionalismo ya no encuentra un espacio, pero hay una necesidad de decir por escrito esta posibilidad, mediante esa herramienta que llamamos lenguaje, lo que me parece tan lógico a la vez porque por ejemplo Freud nos quita un velo de los ojos al demostrarnos que hay niveles de consciencia o subconsciencia que se encuentran sumidos en profundidades insospechadas, con esto vuelvo a lo anterior, la poesía puede proyectar poéticamente el mundo como la de Neruda que es una poesía muy terrenal , donde se habla de lo que vive y siente el hombre común, pero la poesía también puede crear mundos producto de una introspección profunda como la poesía de Alejandra Pizarnik, nada más propio de la literatura que esto.



5- El poeta se hace a sí mismo o nace?

Las dos cosas, nace y se hace. El padre de Borges escribía, pero el de Tolstoi no, entonces, puede haber un lazo genético que predetermina una condición o talento en algunos casos, pero en otros es producto de lo que nos rodea y como nos adaptamos o no a ello.

6- Qué opina usted de los experimentos con el vocabulario, la puntuación, la sintaxis, los vicios del idioma español, los regionalismos que el postmodernismo ha traído como tendencia en poesía.

No sé si la expresión “vicios” sea la adecuada, me da la impresión de que desde el Mayo Francés hacia nuestros días, todos los vicios llevan un nombre propio y algunos son incluso respetables o nos son vistos como tal, en todo caso hay poesía para cada gusto y de alguna manera el escribir bien es un acto más que de otra cosa, de respeto hacia quien lee y hacia uno mismo.

7- Cuál es su poesía del compromiso… esa que toma partido y es imparable.

La poesía que se enmarca en lo puramente intelectual podría decirse que lleva consigo un compromiso, y me refiero como intelectual aquella expresión que pese a la concepción del mundo desde un enfoque filosófico determinado no deja de expresar una contradicción.

8- “El hombre de esta época se da cuenta de que la razón no puede explicar toda la realidad”… cuál es su pensamiento al respecto.

Estoy de acuerdo con esto, porque la realidad es todo lo que existe, y dudo que los más eruditos pensadores o científicos hayan llegado a comprender todo lo que existe, de hecho no lo han comprendido por que el mundo actual nos ha permitido saber mucho de lo que nos rodea, pero poco de lo que en profundidad nos constituye como seres humanos, Sábato lo ha dicho claro en “La resistencia”.

9- El objeto de la Filosofía explica la vida humana… y el propósito de la poesía, qué define?

Heidegger dice que una de las expresiones filosóficas más auténticas es la poesía por no decir la única, en consecuencia la poesía también intenta definir la vida, un ejemplo puede ser la poesía mística.

10- Cómo explicaría usted el amor, el miedo, la angustia, etc...?

No estoy en capacidad de explicar algo tan complejo, la poesía, la filosofía, la neurociencia, llevan en ese camino más de dos mil años.

11- “El hombre es un ser para la muerte”. Esto es lo que se llama la condición temporal del ser humano, y el hecho de asumir esa condición es una de las razones de la “angustia existencial”… ¿Este hecho le provoca a usted frustración?

Sartre dijo antes de morir, “Desapareceré y me disolveré en la nada”, pero fíjate todo lo que pudo influir en su época, supongo que este pequeño ser como lo llamaba Simone de Beauvoir no debe sentirse frustrado del todo, este donde esté pudo ayudar a comprender mejor una realidad. Mientras estemos aquí nos guiara nuestro sentido de responsabilidad con el mundo, al luchar por esos ideales, el simple hecho de vivir en esa lid ya es un motivo para que la frustración desaparezca, la angustia de la que hablas es profundamente filosófica y sartreana.

12- Analizando la historia, los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversos modos… ¿Progreso o amenaza?

Por suerte la filosofía es distante a cualquier tipo de dogma lo que si la historia nos da cuenta de cuánto daño nos ha hecho lo dogmático, tú me dirás cual es la amenaza.

13- Hoy día en poesía: ¿escapismo o esteticismo?

La poesía es arte, por ende esteticismo, y si quieres subirte a ella para escapar de una realidad también te lo permite, cómo no.

14- La vida humana no tiene sentido, porque hagamos lo que hagamos, terminaremos castigados con la muerte y el olvido: La vida humana es, por tanto, absurda. Este planteamiento del tema es el que encontramos en autores como Pirandello, Kafka o Sartre. Usted encuentra alguna justificación a esta postura o tiene otra idea o pensamiento.

Ese sentido trágico del existencialismo de Sartre tiene una génesis en Schopenhauer y en Husserl, claro si se lee a este pensador te darás cuenta que su pensamiento está anclado a sus vivencias más personales al margen de su pensamiento universal, cosa que Nietzsche lo llevo hasta la locuacidad , pero en fin, yo no creo que la muerte sea un castigo, es un tanto absurdo para mí eso, por que quién sabe lo que es la muerte…, acaso alguien puede decirnos si es un castigo o un privilegio ¿?

15- Qué es para usted literatura comprometida o aquella que no cierra los ojos.


El término compromiso hoy es un asunto difícil de evidenciar ya que el mundo vive una globalidad dueña de un dinamismo extremo, pues Vargas Llosa en la “Historia de Maita” o en “La ciudad y los perros” presenta un compromiso con su pensamiento político y con la época en que las escribió, ahora preguntemos qué piensa de la izquierda, creo que para él es un disparate total, pensará con toda seguridad lo que Charles de Gualle que decía, “De jóvenes todos somos revolucionarios pero de viejos seguir pensando lo mismo, no pasa de ser una insensatez” esto con respecto al Mayo Francés que supongo fue un verdadero dolor de cabeza para el general…

Lo que quiero decir con esto es que si hay un compromiso en la literatura depende de quien haga esa expresión literaria, de sus convicciones, de su particular forma de ver el mundo, y si no que me digan lo que la Iglesia ha dicho de los libros de José Saramago.



16- Cree usted que la literatura es una herramienta útil para defender la ideología de los escritores, cual sea la opción política?

Creo que la literatura es una herramienta muy útil para defender muchos aspectos sociales pero no para defender ideologías políticas porque entonces dejaría de ser literatura y sería un simple manifiesto politiquero.



17- Qué es para usted un lenguaje expresivo y auténtico en poesía.

Cada ser humano es dueño de su autenticidad, no podemos decir que el Marqués de Sade no tuvo su propia manera de hacer poesía, la pregunta depende de cada cual.

18- En qué generación de poetas se siente usted más cómodo.

La poesía contemporánea me agrada mucho, el romanticismo español tuvo su momento como el resto de tendencias, pero creo que en toda la poesía me siento no más cómodo, sino me siento yo mismo ya que es una expresión profundamente humana.

19- Cuál es su diamante o el poema que más ha influido en usted y de qué autor/a?

Difícil contestar esto, me gusta Ofelia de Rimbaud, me gusta Elegía de Miguel Hernández, me gusta la poesía de Jorge E. Adoum, me gustan las Odas Elementales de Neruda, me gustan los diarios de Pizarnik, los Perros Románticos de Bolaño, los poemas de Safo de Lesbos, incluso me gustan los textos que escribo y más los que Rocío L’Amar escribe, todo el tiempo hay poesía que influye sobre mí.

20- Cuál es su pequeño y gran miedo?

El miedo es una sensación humana per se, pero a mi entender nace con el desconocimiento de las cosas, lo que obvio nos sucumbe en la oscuridad, aquí el mito de la Caverna de Platón nos deja ver como esa ignorancia nos tiene fundidos en un gran temor sin saberlo y ese cambio a la luz nos atemoriza cuando no nos atrevemos a cambiar de paradigma, pero si hay algo que personalmente me produce miedo es la cobardía y la mentira, digamos que me produce asco más que miedo, Osho dice que un hombre que cree en sus valores primigenios, en su honestidad en su buena fe no debe temer a la oscuridad.

21- Porqué escribe usted, Pablo Racines?

Por el placer, por catarsis, por socializar lo escrito, porque es elemental definirse y ser definido en un contexto humano al cual pertenecemos.

Tomado de http://misspubis73.blogspot.com/2011/02/pablo-racines-mas-alla-del-simple.html#comments

domingo, 13 de febrero de 2011

SI

   


  
  
  Si puedes llevar la cabeza sobre los hombros
  bien puesta,... cuando otros la pierden y de ello
  te culpan;
  Si puedes confiar en tí cuando todos de tí dudan, ...
  pero tomas en cuenta sus dudas;
  Si puedes esperar sin que te canse la espera,
  o soportar calumnias sin pagar con la misma
  moneda,
  o ser odiado sin dar cabida al odio, ...
  y no por eso parecer demasiado bueno o sabio;
  

Si puedes soñar sin que tus sueños te dominen;
  Si puedes pensar sin que tus pensamientos sean
  tu meta;
  Si puedes habértelas con Triunfo y Desastre
  y tratar por igual a ambos farsantes;
  Si puedes tolerar que los bribones 
  tergiversen la verdad que has expresado
  y la convierten en trampa para necios,
  o ver en ruinas la obra de tu vida
  y agacharte y reconstruirla con viejas
  herramientas;
  Si puedes hacer un atado con todas tus
  ganancias
  y arrojarlas al capricho del azar,
  y perderlas y volver a empezar desde el principio
  sin que salga de tus labios una queja; 


   Si puedes poner al servicio de tus fines el corazón,
  el entusiasmo y la fortaleza, aún agotados,
  Y resistir aunque no te quede ya nada..,
  Salvo la voluntad que te diga ¨Adelante!¨;
 

  Si puedes dirigirte a las multitudes sin perder la
  virtud,
  y codearte con reyes sin perder la sencillez;
  Si no pueden herirte amigos ni enemigos;
  Si todos cuentan contigo en demasía;
  Si puedes llenar el implacable minuto,
  con sesenta segundos de esfuerzo denodado,
  Tuya es la Tierra y cuanto en ella hay,
  Y más aún,
Serás un hombre, hijo mío!


Rudyard Kipling