Hoy se vive el imperio del silencio y de la vigilancia, se des-vive, en las tierras baldías, donde la memoria pierde su norte. Vivimos...(???) en la falsa supremacía de lo absurdo, contemplando el cadáver exquisito del gran detractor, el manipulador, el destructor, el que dicta el temor.. Pero más allá de la tolerancia inaudita, más allá de la resistencia de lo impúdico, está la banalidad del mal (Hanna Arendt) el aceptar el hecho de que, nada ni nadie puede, poner el grito en el cielo. Un alarido necesario del que vive en la civitas(Colectivo de ciudadanos) Me pregunto si se podrá, algún día.. expresar con absoluta libertad el desacuerdo, dejar en el desahucio esta sociedad disciplinaria,de vigilar y castigar (Foucault M.) este maniqueo que no hace, sino convertirnos en instrumentos, de placeres ajenos y ajados. ___________________________________________________________________
La BBC identificó más de 65 canales en linea con este tipo de contenido, cuyos videos han sido vistos en conjunto más de 3.000 millones de veces en los últimos tres años. Los videos se centran en salidas nocturtnas en las principales ciudades del mundo,como Londres, Oslo, Miami, y Bangkok, pero uno de los lugares más populares es Manchester, Inglaterra(...)
Toda esa gama de herramientas tecnólogicas incluida internet, y las modas que se acumulan en esta sociedad decadente, hiperactiva, han diluido el derecho a la intimiad a la que todos los seres humanos per sé necesitan.
Hoy saben nuestras cuentas, nuestros deseos, nuestras apetencias, saben todo... y lo exponen en un sainete morvoso y aterrador, creo que es necesario limitar este Vouyer Mundo cibernético.
Amélie Nothomb es parte de mis preferencias literarias, su pluma tiene una energía fresca, en este libro en particular habita una vibración que se vuelve audacia, lleva al mismo Jesús de Nazaret hasta los cimientos de la condición humana, o la humana condición, se hace y vive con Jesús en una sola esencia, y para eso, o para escribir sobre este controvertido tema se necesita algo de osadía..
Sin embargo, estamos frente a una novel audaz, no es un tratado teológico, y la escritora simplemente fluye entre lo humano de un ser divino, un Dios padre que es motivo de crítica, y se puede discernir la presencia permanente de un dolor a veces inenarrable del hijo amado en la cruz del Calvario, un hombre doliente y pensante a la vez, un ser que teme, que sufre y que extraña, y que pregunta para qué tanto dolor expuesto a la burla de los ajenos, y también el pesado tormento para quienes lo han amado hasta el último suspiro.
Pensaba en Amélie Nothomb escribiendo este libro en la Inquisición Pontificia del siglo XII, la respuesta es obvia...ardería en la hoguera al puro estilo de las Brujas de Salem, o como el último gran maestre del Temple ante la envidia de Felipe IV "el Hermoso" con el auspicio de Clemente V -como no podía ser de otra manera- por suerte son eventos que lo hemos superado (eso creo yo..)
Celebro en esta novela corta, esa capacidad casi inaudita de mirar hacia dentro, que introspección tan profunda, y esta ubicación tan desconocida del protagonista de la novela "SED", como si estuviese mirándose en un espejo pero con la libertad de decir lo que siente sin tapujos, el texto narra a un ritmo vertiginoso ese preciso instante en que la pasión lo envuelve en una entrega total.
Estos días he leído la Biografía de Antón Chejov de la escritora Irene Nemirovsky nacida en Rusia y que escribió en francés, este es un pequeño y delicioso texto que nos permite adentrarnos de a poco en la Rusia del Siglo XIX y así conocer de la mano de la autora de la "Suite Francesa" , como fue la vida y especialmente la infancia y juventud, del gran maestro del cuento corto.
Chejov nació en Taganrog, un pueblito portuario ubicado al sur de Rusia, es así que envuelto en innumerables precariedades Antón Chejov se fue abriendo paso entre esa extensa familia donde cada cual debía arreglarselas a su manera, Irene Nemirovsky relata en su libro la cruda realidad de la Rusia del siglo XIX, la cual vivía en los entresijos de una corte imperial en decadencia, al mando de la dinastía de los Romanov, es el siglo de la transición social donde emerge todo el moviento proletario y las clases populares que generalmente transitan entre la miseria, la explotación y la ignorancia, mientras que la aristocracia rusa se apertrechaba en las cenas y palacetes propias de su alcurnia zarista.
Chejov pudo encontrar una sincronía entre la medicina que era su profesión y las letras, el decía que:
Vaya frase.., y esque Chejov supo vivir la vida con una pasión y una entrega que se transforamaba en historias, esas pequeñas historias que dibujaban la sociedad de su tiempo, una realidad dura, cruenta y muchas veces despiadada, esto con la maestría y talento que solo el pudo ejecutar, la literatura le dio gran fama cuando aún era un hombre joven, seguramente muchas personas debieron sentirse identificadas en las letras de Chejov.
Sin poder evadir un sin número de adversidades familiares y económicas, Chejov va tomando conciencia de que es dueño de un talento pero no tiene la suficiente autoconfianza para socializar su arte, lector de Victor Hugo, de Gogol, de Lev Tolstoi y de Cervantes, desarrolla su propia manera de entender su realidad y de escribir cuentos cortos viviendo casi de la caridad cuando se muda a Moscú en 1879 para estudiar medicina, es cuando en 1880 publica su primer cuento para sostener sus estudios y a su familia.
La sala No 6, es uno de los relatos más impactantes de Chejov, donde describe con una técnica infalible , la brutalidad de un pabellón psiquiátrico de aquellos días de la Rusia del siglo XIX, haciendo énfasis en la leve frontera entre la locura de los pacientes y la realidad descarnada de los salubristas y cuidadores.
Finalmente, debo decir que compré este librito en las promociones de descuentos de la librería, aquellos que ya nadie lee porque no están de moda, porque no son best-seller , así la vida, la gran Nemirovsky y el gran Chejov estarán unidos por la adversidad y la desdicha, pues ella murió en Auschwitz, pero serán eternos entre los grandes de la literatura.
Madame Curie y Pierre en su modesto laboratorio en París
"La ridícula idea de no volver a verte" es el título del libro de Rosa Montero que se ha publicado en el 2013, es decir ha corrido mucha agua bajo el puente, pero en verdad era un pendiente para mi, primero por el personaje de la historia Marie Curie y segundo, por el formato del libro que al ser inclasificable como genero literario, se vuelve más interesante.
El título del post lo he llamado CONECTIVIDAD debido a que son hechos históricos que la autora conecta con su vida misma, los enlaza con parte de la realidad, en especial por su condición de viudez que también le ocurre a Marie Curie en su momento.
Conocer más a Marie Curie para mi es casi una necesidad, lo digo por que nos enseña a superar la adversidad, a mirar al frente y caminar con decisión luego de caer una, y otra, y otra vez, y aún así tener el coraje,la tenacidad y el valor de seguir con una voluntad tan férrea como el metal.
En lo personal, salgo de una frustración de un proyecto académico que no fue de mi completo agrado, que lo he podido culminar pero no en las condiciones que hubiese querido, sin embargo se ha podido llegar a puerto, es personalmente de aquellos hechos que se deciden como un propósito personal más que como un requisito, pero que al final se lo ha podido conseguir a regañadientes, sin embargo la vida continúa, y este es el momento de abordar el libro de Rosa Montero, para descubrir a la guerrera de la ciencia, la batalladora incansable de la vida, que nos invita a presenciar una vida de esfuerzo y de coraje, pero también de pasión y de talento.
En la gráfica esta madame Curie con sus hijas una vez que ha enviudado
Menuda coincidencia Pablo en el caso de Rosa y la Dra. en Química en cuanto a Marie Curie, en fin..., decía que no puede dejar de ser admirada esa perseverancia que lo vence todo hasta la desdicha y el dolor, y por el lado de Rosa mirando el mundo con menos severidad y más libertad, sin dejar de lado el deseo de contar lo vivido por esta mujer excepcional.
Al intentar vencer la monotonía también he asistido como pocas veces al cine, a ver la película basada en el escritor norteamericano Stephen King
Aqui vuelvo al tema de la conectividad, por que más allá de lo que esta palabra significa en términos telemáticos y digitales, en este caso se refiere a la conexón que puede tener un ámbito social, es así que en la película se intercalan actos en línea de tiempo, me ha llamado la atención la prospectiva que se hace de un posible Black- out Global, es decir que llegue el momento en que el internet desencadene un colapso a nivel planetario, será que los seres humanos tenemos un curso de acción alterno ante esta posible catástrofe, prescindir de este recurso tecnológico que lo interconecta todo, negocios, salud, economía, en síntesis su sistema de información transporatdo a épocas en donde todo se lo hacía en base a mensajería, de pronto la experiencia es válida... para bajarnos de la nube de egolatría y de antropocentrismo que nos obnubila la consciencia.
Miro con asombro todos los días, como se derrumba la existencia frente a mis ojos, pues esos seres despojados de toda dignidad pululan en mis vecindades, y yo pienso..., intento descifrar la frase de Sartre “La existencia precede a la esencia” será que estos sujetos casi invisibles tuvieron la oportunidad para decidir por si mismos.., para conscientemente haber tomado el camino de la miseria a la que se encuentran condenados, y que el mundo, o los que pasan frente a ellos, los siguen mirando con desparpajo, con una solapada indiferencia, la vida pasa mientras ellos -los marginados- sobreviven con lo que sobra y son lo que sobra, y en contraparte se evidencia el deseo incontrolable, el hambre de tener más..,
Sin embrago, aquellos que no tomaron para sí el desahucio, gritan, aullan todo el día, vomitan el dolor y yo afirmo.. no en todo podemos estar condenados a ser libres, la marginación y la ignominia es tan real como la luz del sol, ahora me pregunto quien nos enseña a dar antes que a recibir, quien nos dijo que es preciso tener compasión con el más débil, acaso esas palabras han calado en los espíritus de la modernidad, calles secas, veredas muertas donde la miseria humana se muestra de ambos lados, hay abundancia incluso en la indiferencia, el cielo cae cuando la moral es pantomima y burla.
Entonces es verdad que Michelle Foucault nos sacó una venda de los ojos con la "Historia de la locura en la época clásica" escondemos lo que nos estorba, nos gusta solo la normalidad artificiosa, los estándares impuestos por convencionalismos falaces, que no hacen sino englutir sin freno el poder de unos pocos bastardos..
Es la historia de la guerra emancipatoria de los pueblos de lo que hoy es América Latina, y en forma muy particular relata como Antonio José de Sucre, el Gran "Mariscal de Ayacucho" entregó su vida por la causa más noble , la libertad.
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He vuelto a este pequeño rincón literario luego de un tiempo, una de las razones es que me propuse terminar uno de mis grandes pendientes de lectura, me refiero al libro de Jonathan Franzen "Las correcciones" libro premiado con el National Book Award y finalista de los premios Pulitzer en el 2001, sus casi 700 páginas han sido todo un desafío pero lo he logrado al fin, posiblemente muchos ya lo han leído, no obstante aquí van mis comentarios.
La narrativa de Franzen en esta obra presenta un testimonio descarnado donde se descubre sin restricciones la realidad lacerante de los Lambert, una típica familia de clase media norteamericana que transcurre sus días en el Medio Oeste de los EE.UU durante la decada de los 90´s, sin embrago ese transitar a veces insufrible en el que se describe la novela, es el mismo que se vive hoy bajo las apariencias y precariedades que nos impone el convulso siglo XXI, un mundo en el cual prevalecen el consumismo insaciable, la incertidumbre, y las frustraciones del día a día, situaciones ante las cuales se ve expuesta nuestra sociedad con el fin de mantener a flote el núcleo familiar, ante esta permanente vorágine de necesidades apremiantes y deseos incumplidos, los bien logrados personajes de la novela abonan al desarrollo de la misma, generando una espectativa que va in crescendo durante el transcurso de la historia.
"Pero su vida entera estaba estructurada como una corrección o enmienda de la vida de su padre"
Las correciones (2001)- Jonathan Franzen
Enid y Alfred son los padres septuagenarios de esta familia, han criado a sus tres hijos en medio de las dificultades propias de sortear las ausencias paternas,el cabeza de familia estará inserto en un agobiante trabajo ferroviario, la vida laboral del ingeniero jubilado ha pedido más esfuerzo de lo que ha dejado en beneficios.
En el hogar las intrigas, resentimientos y aspiraciones banales de sus miembros han sido una constante, más aún cuando Enid ha intentado preservar el buen nombre familiar y un estatus inexistente, pues casa adentro se batalla con una decadencia irreversible, Alfred va perdiendo su lucidez dando paso a una demencia senil, acompañado del inclemente Parkinson.
Los hijos en un momento dado se niegan a intervenir y dejan sola a su madre con el peso de los años, por ejemplo, Denise "la gran chef" no obstante de haber alcanzado el reconocimiento y éxito gastronómico, en lo personal no logra definir su condición sexual y termina saliendo de su trabajo producto de una escandalosa relación con la esposa de su jefe.
Chip "el intelectual" ha sido expulsado de la universidad por un problema de faldas con una de sus alumnas, y finalmente Gary lucha día a día con sus estados depresivos, obsecionado inutilmente por mejorar su nivel económico a costa del retiro de su padre.
El paso del tiempo va dejando huellas imborrables en los Lambert, al final Enid quiere reunir a sus hijos por navidad, esta sería la última noche buena que pasan como familia, luego de este evento cada cual retomará su vida, es así que Alfred es aceptado en un centro geriátrico dejando más alivio para Enid quien pese a todo mantiene su lealtad hasta el final, las escenas de su hijo Chip cuidando a su padre al borde del abismo durante sus últimos días,son verdaderamente estremecedoras.
"Las correcciones" de Jonathan Franzen dibujan con maestría la estampa de nuestra sociedad actual, anquilosada en trivialidades y urgencias, dejando lo esencial en la sombra..
Ante la expectativa y el debut en Netflix de la serie "La Emperatriz" debo confesar que siempre tuve una admiración y apego a la vida de Isabel de Baviera, debe ser su rebeldía a esa estricta y perversa vida en la corte de los Habsburgo, ante la cual Sissi nunca se mostró conforme, su vida empezó llena de sueños e ilusiones con las cuales llegó al palacio del Emperador Francisco José de Austria pero de a poco su motivación y su luz fue declinando a un escenario gris.
Siempre mostró su temple y su energía ante momentos de apremio hasta que las inclemencias del tiempo que le tocó vivir le fueron convirtiendo en una mujer solitaria y melancólica, en especial se sintió devastada ante la muerte de su único hijo varón, el principe Rodolfo.
Personalmente me acerqué a la vida de Isabel de Baviera a través del libro "Reinas Malditas" de Crsitina Morató (2014) que da inicio a su texto con las siguientes palabras de Sissi, como la llamaban sus seres queridos:
No me quedó más remedio que vivir como una ermitaña. En el gran mundo me persiguieron y me juzgaron mal, me hirieron y me calumniaron tanto... Y sin embargo, Dios que ve en mi alma, sabe que jamás le hice daño a nadie.
Confesiones de Isabel de Baviera a su profesor de griego ,Constantin Christomanos,1891
Sissi nació el 24 de diceimbre de 1837 en Nochebuena, por tal razón su padre decía que ella era su regalo de navidad, fue la consentida de su progenitor quien le dejó vivir con total libertad en los grandes parajes del castillo de Possenhofen, donde pasó una feliz infancia a orillas del lago de Starnberg rodeada de la naturaleza.
Por influencia de quien fuera su tía materna la archiduquesa Sofía, Sissi fue de visita a Bad Ischl, lugar en el cual la familia imperial pasaba el verano y donde se había pactado una reuníon con la firme intención de llevar a matrimonio a su hermana mayor Elena con el joven emeprador de Austria, el galante Francisco José, el cual celebraba su honomástico.
Elena fue exclusivamente educada para tal fin, su belleza, sus conocimientos y sus exquisítos modales estaban hechos para ser parte de la corte austríaca, sin embargo el emperador quedó impactado por Sissi, tanto por su belleza como por su manera de ser atrevida y descomplicada, en ese entoneces Isabel tenía 16 años y jamás imaginó que Francisco José se fijara en ella, el flechazo fue mutuo.
En la serie de Netflix es sobresaliente la escena donde Sissi ingresa a un gran taller metalúrgico y al ver la cruel realidad en la que vivían los trabajadores revestidos de una indecible miseria,es entonces cuado la emperatiz de Austria obsequia sus zapatos a una pobre niña que laboraba en aquel lugar, quienes la acompañaron quedaron atónitos al ver como se acercaba sin ambages ante los desposeidos, luego de este suceso exigió que le dejen salir descalza.
A los 35 años no se dejó retratar por nadie y cubría su rostro con un abanico, vistió de luto eterno a partir de la muerte de su hijo el heredero al trono imperial, luego de este trágico evento se retiró a una vida en soledad, lejos de la corte vienesa que nunca la aceptó con sus luces y sombras.
El 10 de septiembre de 1898 en Ginebra, un fanático desquiciado se abalanzó contra ella y le clavó un estilete en el pecho, así encontró el final de sus días Isabelita de Baviera, la bella emperatriz de Austria.
La biografía novelada de Cayo Julio César de Max Gallo, autor de novela histórica y ex parlamentario francés, es un texto que lo tenía pendiente desde hace ya algunos años, sin embargo el personaje del dictador romano siempre será un buen motivo para refrescar la historia de la Roma Imperial en su cenit y dar un paseo por los estudios clásicos.
César es una de las figuras centrales de la cultura greco-latina, un personaje que se convirtió en leyenda a base de sus indudables destrezas como militar y político, el cual vivió en un tiempo violento en donde los objetivos se alcanzaban a sangre y fuego.
Cayo Julio César es un hijo sin cuestionamientos del mundo helénico, gran admirador de Alejandro Magno y lector agudo de Homero, me atrevo a decir que esta fue su biblia para hacer un símil con la tradición judeo-cristiana, considerando que para griegos y romanos los escritos de Homero fueron su permanente motivación.
Se convirtió con lo años en el más extraordinario orador, político, y genio militar de su tiempo, pues cumplió como tribuno, sacerdote máximo, edil de Roma, finalmente escribió sus memorias de la Guerra de las Galias donde venció a fuerza de coraje e iniciativa al líder de los bárbaros, el gran Vircengentórix.
Adorado por la plebe y temido por los miembros del senado,llego hasta Egipto para caer en brazos de Cleopatra, terminó su vida tragicamente en las manos asesinas de sus enemigos políticos quienes sentían pavor de que se convirtiera en rey divino de Roma, victimarios entre los cuales se encontraba su propio hijo adoptivo Bruto.
En mi opinión personal el libro no está escrito como se desearía, pero dispone de un consistente argumento histórico que alimenta la ficción histórica del siglo I A.C y nos enseña que los líderes se hacen palmo a palmo con el impulso de su carisma y la tenacidad de quienes quieren conquistar el poder y la gloria.
Deseo compartir mi última lectura que se trata de un corto libro de biografías titulado "Tres hombres raros" del escritor y periodista español Francisco de Borja Loma Barrie, me ha impactado mucho repasar la vida de estos tres personajes de la historia, los tres hombres son Gandhi, Cervantes y Beethoven, tres grandes en este mundo, sin embrago quiero referirme al último, por que más allá de toda definición me parece una vida fascinante y por que en particular, de mi padre heredé el buen gusto por la música clásica y la lectura.
Entiendo que no es fácil refereirse a un genio, pues estos seres especiales y diferentes casi simpre transitan el mundo no sin antes probar las adversidades de la vida, y este es el caso de Ludwig van Beethoven nacido en Bonn - Alemania en 1770
Al ser hijo de un músico marginal el mismo que trsitemente caería en el alcoholismo, no le fue fácil abrirse paso por la vida, estas desaveniencias generaron en su conducta ciertos contrastes que no fueron la mejor herramienta para interactuar adecuadamente en la sociedad de su tiempo, no obstante su legado y su sorprendente capacidad creativa constituyen hasta hoy la prueba irrefutable de su virtuosismo excepcional.
Beethoven tuvo una niñez compleja, su madre quien fue su guía y su luz murio tempranamente mientras recibía clases de composición musical en Viena, este acontecimiento lo separó de la música durante cinco años y marcó fuertemente su caracter uraño e irracible, no toleraba una crítica ni un mal gesto de nadie, su temperamento evolucionó hacia la tiranía.
Uno de sus grandes amores fue Guiletta Guicciardi quien fuera una de sus estudiantes de piano, una bella mujer de la aristocracia italiana con la que tuvo un largo romance pero que fue causa de una irreparable frustración al estar comprometida, sin embargo es a ella a quien dedicó la famosa sonata "Claro de Luna"
Este gran maestro de la música fue también un ferviente partidario de la Revolución Francesa misma que se consolido politicamente en 1789 con la Toma de la Bastilla, sin embargo no dejo de ser un mordaz crítico a las posturas despóticas y de poder de Napoleón Bonaparte, pues se negaría con vehemencia a una invitación personal que el emperador le hiciera al considerarlo el más grande de los músicos y compositores de su tiempo, mientras tanto Beethoven consideró a Napoleón un traidor de la revolución.
Lamentablemente en 1801 empezó a notar su sordera , trastorno acústico que mantuvo en secreto durante un tiempo y que le afectaría el resto de su vida pero que no sería motivo para que deje de componer sus obras maestras hasta el final de sus días.
El 26 de marzo de 1827 Beethoven moría en la más absoluta soledad considerándose un fracasado, sin embargo a sus funerales asistirían cerca de 100.000 personas.
En estos días he escuchado ponencias del conflicto Israel-Palestina y he decidido reeditar este post escrito en 2014, hoy se repite la historia.
En el análisis de las grandes cadenas de noticias del mundo, hacen gala del conocimiento de las Relaciones Internacionales, de la Geopolítica al más alto nivel, que describe la situación que se está viviendo en Oriente Próximo, y finalmente se intenta discernir bajo qué variables se ha llevado históricamente el conflicto, Jerusalén es la tierra prometida de los israelitas, y por otro lado, los palestinos descienden de los cananeos bíblicos, en consecuencia su tronco histórico es el mismo.
Sin embargo me vuelvo a preguntar, qué siente el ciudadano común de estos pueblos milenarios, cómo explicar el hecho de vivir en medio de una guerra que mayoritariamente se lleva vidas inocentes, cómo explicar el llanto de una madre, en la guerra habrá cosas que jamás podrán entenderse, solo los que lo viven podrían describir el horror de un enfrentamiento y más aun si es desigual.
Evidentemente la imagen lo dice todo , qué hay en la mente de este niño palestino..., qué se ha sembrado en su tierno corazón, las palabras quedan sobrando.. , de otro lado un tanque que lleva en sí la expresión de la brutalidad con la que el hombre intenta hacer prevalecer "su verdad"
Una realidad cruenta en tierras de aquel carpintero nacido en un pesebre palestino y que hace más de 2000 años nos dejó sus últimas palabras "perdónalos, porque no saben lo que hacen..."
Un día como tantos, salí a
caminar por las calles de la ciudad fronteriza de Ipiales-Colombiaen el estado de Nariño, y me preguntaba por
qué hay un camino tan espinoso hacia el progreso, pues muy al margen de las
condiciones macroeconómicas y de la sabida baja en los precios del petróleo y el efecto que esto ha causado en las pequeñas economías latinoamericanas más el peso incontrastable de la pandemia, pensaba que pese a todas las limitaciones y al estar de paso por esta pintoresca ciudad de la frontera colombo-ecuatoriana, tomé consciencia de que es la tierra del icono del Boom Latinoamericano, GabrielGarcía Márquez el mismo que pudo ciertamente influir en la literatura así como en la cultura de
occidente y del mundo, con su ya afamado Realismo Mágico, siendo así y googleando
un poco repasé el libro de Carlos Alberto Montaner “Los latinoamericanos y la
cultura occidental”
En este maravilloso texto se redacta en parte, como la edificación de la vieja Europa, compuesta de raíces grecolatinas, árabes y de otras latitudes permitieron llegar finalmente a un mestizaje y fusión de culturas, lo cual fue posible mediante la épica aventura sostenida por los Reyes Católicos, ejecutada en su momento por el gran Almirante de la Mar Océano, Cristóbal Colón.
(Monumento a Colón) Nacimiento de un hombre nuevo, Sevilla-España
Debo decir que el libro de Montaner es un verdadero deleite para quienes logren disfrutar con un ensayo histórico bien documentado, pues permite entender la génesis de las costumbres, creencias y tradiciones latinas en América del Sur y finalmente "por qué somos como somos los latinoamericanos.
"En la Biblia, el libro sagrado, estaba la
verdad revelada, pero los indios no sabían lo que era un libro y no podían
entender que ese objeto débil y pequeño encerrara la palabra de Dios"
"Cuando Pizarro trató de
explicarle este extraño fenómeno a Atahualpa, el Inca, incrédulo, colocó la Biblia junto a su oído, no oyó la
palabra de Dios, tiró el libro al suelo y llegó a la conclusión de que aquel
maloliente personaje con la cara cubierta de pelos era un farsante"
Entiendo que los pueblos de las culturas
precolombinas aprendieron a soñar más allá de lo imaginable, pero siempre
atados a la realidad y hermanados a su legítima cosmovisión, el latinoamericano es un
ser soñador per sé, y lo es pese a sus precariedades, por eso se hace mágico el
instante de recorrer callejuelas tristes, donde se escucha el eco esperanzador
de los niños jugando descalzos, donde se tararea una canción para festejar la vida, y que una tarde huela a lluvia fresca de abril.
Para concluir quiero expresar mi deseo sincero de que estos mismos momentos el pueblo colombiano pueda llegar a la solución pacífica de sus acuciantes problemas sociales, marcado por ahora con una oscura huella de violencia.
Vivimos esta época tan compleja y difícil de entender, y que nos lleva en repetidas ocasiones a replantear la vida misma, pues ver como personas que conocemos, sean estas lejanas o cercanas, desaparecer de nuestro entorno, nos deja sin duda huellas imborrables en nuestras vidas.
Por otro lado están los que parece no haberse enterado de que existe una pandemia o no quieren aceptarlo, y ponen su voz en cuello para reclamar con vehemencia, al que es y al que no es, el porqué "según ellos" han sido violentados sus derechos y sus libertades, habida cuenta de que lo que persigue el Estado y sus instituciones y más que todo la simple lógica, es privilegiar la vida ante una amenaza de consecuencias fatales.
Pero claro también hay el otro lado de la moneda, por que también sufrimos la osadía y la desvergüenza de algunos burócratas que insisten en lucrar con el dolor de la gente.
En fin, simplemente quiero compartir un sucinto comentario del bien logrado relato de la escritora española Marta Sanz ganadora delPremio Herralde(2015) que creo ha pegado en el centro de la diana con su cuento "Sherezade en el búnker" el mismo que ilumina en pocas páginas, ciertas zonas oscuras de estos aciagos días que vive el mundo.
Considero que es una forma muy literaria de abordar esta cruda realidad, y con la maestría y el buen humor que nos cuenta la autora del relato en mención, se logra ver el problema desde una óptica que nos recuerda que somos seres transitorios, y que por esa misma finitud que llevamos en esencia, no debemos perder el buen humor y la esperanza de vivir mejores días.
Este corto texto que está a la disposición de cualquier persona en la Web me ha sacado no una, sino algunas carcajadas, que claro puestas sobre el tapete de la realidad podrían ser vistas con el color de la resignación a aceptar un confinamiento que muchas veces, y en especial para no pocas mujeres se ha convertido en un tormento.
En este caso, el relato ha sido usado como una herramienta de empoderamiento por parte del personaje de Sherezade, para poder sobrellevar el encierro de este COVID-Time , y a su vez defenderse con la palabra buscando aliviar con una sonrisa el tedio y la incertidumbre.
"Yo, por mi parte, soy de la opinión de que, salvo el caso de apocalipsis , guerra mundial o pandemia destructora, el estreñimiento y la neurosis son los dos grandes males del mundo contemporáneo"
Sin duda el cuento de Marta Sanz permite disfrutar de un humor reflexivo y también visibilizar el problema de la vulnerabilidad de la mujer durante el confinamiento, el cual se ha exacerbado generando esa forma de violencia casa adentro que sabemos que pasa, pero que muchas veces queda en el silencio.